ফিলিস্তিনিরা যে কারনে তাদের ভূমি ছাড়বে না
আহমাদ ইবসাইস: প্রথম প্রজন্মের ফিলিস্তিনি-আমেরিকান এবং আইনের ছাত্র।
গত বছরে, ইসরায়েলের গণহত্যা কর্মকাণ্ড আনুষ্ঠানিকভাবে গাজায় প্রায় ৪২,০০০ ফিলিস্তিনিকে হত্যা করেছে। প্রকৃত মৃত্যুর সংখ্যা অনুমান করা হয় ১,৮০,০০০-এরও বেশি। একই সময়ে, ইসরায়েলি দখলদার বাহিনী বারবার পশ্চিম তীরে রক্তাক্ত হামলা চালিয়েছে, যেখানে ৭৪০ জনেরও বেশি ফিলিস্তিনিকে হত্যা করা হয়েছে। গত মাসে, উপনিবেশবাদী শাসন লেবাননের দিকে সহিংসতা সম্প্রসারিত করেছে, যেখানে ২৩ সেপ্টেম্বর, ৫০০ জনেরও বেশি মানুষ নিহত হয়েছিল। দুই সপ্তাহে ইসরায়েল ২,০০০ এরও বেশি লেবানিজ মানুষকে হত্যা করেছে।
ইসরায়েলি সেনাবাহিনী গাজায় পুরো পাড়াগুলো মাটির সঙ্গে মিশিয়ে দিয়েছে, বুলডোজার দিয়ে রাস্তা খুঁড়েছে, অবকাঠামো এবং ইউটিলিটি স্থাপনাগুলো বোমা মেরে ধ্বংস করেছে, এবং আবাসিক ভবনগুলো চূর্ণবিচূর্ণ করেছে। স্বাস্থ্য ও শিক্ষা সুবিধাগুলো নিশ্চিহ্ন করা হয়েছে – পানির স্টেশন, বিদ্যুৎ কেন্দ্র এবং সৌর প্যানেল ধ্বংস করা হয়েছে। সংক্ষেপে, ইসরায়েল গাজার জীবনের সমস্ত উপাদানকে মুছে ফেলার চেষ্টা করেছে।
ফিলিস্তিনিদেরকে “সরে যাওয়ার” আদেশ দেওয়া হয়েছে এবং তাদেরকে গাজার মাত্র ১৬ শতাংশ এলাকায় ভিড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে। একই কৌশল পশ্চিম তীরের কিছু এলাকায় এবং এখন লেবাননে প্রয়োগ করা হয়েছে।
মানুষকে বলা হয় যে তারা ইসরায়েলের “সামরিক অভিযান” শেষ হলে ফিরে আসতে পারে। কিন্তু আমরা সবাই জানি যে এই হত্যাকাণ্ড উপনিবেশের জন্য জমি খালি করার জন্য করা হচ্ছে। এটা আগেও ঘটেছিল – ১৯৪৮ সালের নাকবার সময় – এবং ফিলিস্তিনিদের কখনও তাদের বাড়িতে ফিরে যেতে দেওয়া হয়নি, যদিও জাতিসংঘের একটি রেজোলিউশনে তা দাবি করা হয়েছিল। এ কারণেই ফিলিস্তিনিরা তাদের ভূমি ছেড়ে যাবে না।
কিছু বহিরাগতদের জন্য, ফিলিস্তিনিদের তাদের ভূমির প্রতি দীর্ঘস্থায়ী সংযুক্তি বোঝা কঠিন হতে পারে। বিশেষত এটি সেই জায়নিস্টদের কাছে অস্পষ্ট, যারা আমাদের অনেককে বিতাড়িত করেছে, আশা করেছিল যে আমরা আরব বিশ্বের অন্য কোথাও চলে যাব এবং মিশে যাব। কিন্তু ফিলিস্তিনি জনগণ সাত দশকেরও বেশি সময় ধরে তাদের ভূমির প্রতি তাদের ন্যায্য দাবি ছাড়েনি।
ফিলিস্তিনিরা কেন তাদের বাড়িঘর এবং পূর্বপুরুষদের জমি ছাড়তে অস্বীকার করে, তা শুধু ভূগোল বা সম্পত্তির মালিকানার বিষয় নয়, বরং এটি একটি গভীর সংযোগ যা ফিলিস্তিনি ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং সম্মিলিত স্মৃতিতে বোনা হয়েছে। এই সিদ্ধান্তে এক ধরনের জেদ আছে, তবে সেই সঙ্গে এক গভীর উপলব্ধিও আছে যে প্রস্থান করলে একটি সংযোগ বিচ্ছিন্ন হবে, যা প্রজন্ম ধরে স্থায়ী হয়েছে।
কৃষিভিত্তিক সমাজ হিসেবে, ফিলিস্তিনিদের সংস্কৃতি এবং সম্মিলিত চেতনায় জমির বিশেষ স্থান রয়েছে। জলপাই গাছ এর নিখুঁত প্রতীক। জলপাই গাছ প্রাচীন, সহনশীল এবং গভীরভাবে প্রোথিত – একদম ফিলিস্তিনি জনগণের মতো। পরিবারগুলো এই গাছগুলোকে যত্ন করে ঠিক যেমনভাবে তারা তাদের ঐতিহ্যের যত্ন নেয়। জলপাই সংগ্রহ করা, তা থেকে তেল বের করা এবং সেই তেল প্রিয়জনের সঙ্গে ভাগাভাগি করা সংস্কৃতি সংরক্ষণের একটি কাজ।
এ কারণেই ইসরায়েলি সেনাবাহিনী এবং সেটলাররা ফিলিস্তিনি জলপাইয়ের বাগানের উপর হামলা করতে ভালোবাসে। একটি জলপাই গাছ ধ্বংস করা শুধু ফিলিস্তিনি জীবিকার উপর আক্রমণ নয়। এটি ফিলিস্তিনি পরিচয়ের উপর আক্রমণ। ইসরায়েলের এটিকে মুছে ফেলার প্রচেষ্টা ফিলিস্তিনি জলপাই গাছের উপর তার নিরলস যুদ্ধে প্রতিফলিত হয়েছে। ১৯৬৭ থেকে ২০১৩ সাল পর্যন্ত, তারা প্রায় ৮,০০,০০০ জলপাই গাছ উপড়ে ফেলেছে।
মাতৃভূমির প্রতি এই সংযোগটি আমাদের মধ্যে থাকা প্রবাসী ফিলিস্তিনিদের মধ্যেও রয়েছে। আমি নিজে নাবলুসে, পশ্চিম তীরে জন্মগ্রহণ করেছি কিন্তু ফিলিস্তিনের বাইরে বড় হয়েছি। দূরে থাকলেও আমি কখনও ফিলিস্তিনি ভূমির সঙ্গে সংযোগ অনুভব করা বন্ধ করিনি।
আমার পরিবারকে দ্বিতীয় ইন্তিফাদার সময় পালাতে বাধ্য করা হয়েছিল। আমার বাবা তার বাবার জমি ইসরায়েলি সেনাবাহিনীর দ্বারা চুরি হয়ে একটি সামরিক চেকপয়েন্টে পরিণত হতে দেখেছিলেন এবং আমার মাকে তার কর্মস্থলে যাওয়ার পথে সেটলাররা গুলি করছিল। তাদের সিদ্ধান্ত স্বেচ্ছায় দেশত্যাগ করার ছিল না; এটি ছিল বেঁচে থাকার একটি পদক্ষেপ।
গত দুই দশকে আমি নিয়মিতভাবে ফিলিস্তিনে ফিরে গেছি, যেখানে সেটলাররা ধারাবাহিকভাবে ফিলিস্তিনি জমি দখল করার চেষ্টা করছে এবং আরও বেশি ফিলিস্তিনিকে তাদের বাড়িঘর থেকে উৎখাত করার চেষ্টা করছে। আমি যা শিশুকালে দেখেছিলাম, অবৈধভাবে নির্মিত বাড়ির ছোট ছোট ক্লাস্টার, তা বেড়ে পুরো শহরে পরিণত হয়েছে – ফিলিস্তিনি শহর এবং গ্রামগুলোকে চারপাশ থেকে অবরোধ করে ফেলেছে।
কিন্তু আমি যখন ফিলিস্তিনি জলপাই গাছগুলিকে পুড়তে দেখেছি, ফিলিস্তিনি পানি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে এবং চুরি করা হয়েছে, এবং ফিলিস্তিনি বাড়িঘর ধ্বংস করা হয়েছে, তখনও আমি প্রতিরোধ এবং অস্বীকারের সাক্ষী হয়েছি।
গত বছরে, ইসরায়েলি সহিংসতা গণহত্যার রূপ নিয়েছে, তবে ফিলিস্তিনিদের “সুমুদ” – (ফিলিস্তিনি সাংস্কৃতিক ও আদর্শিক মূল্যবোধ ও সংহতি) – কমেনি। জেনিন থেকে গাজা পর্যন্ত, ফিলিস্তিনিরা – ইসরায়েলি আক্রমণ ও বোমাবর্ষণের অধীনে – ঔপনিবেশিক আক্রমণের বিরুদ্ধে জীবিত থাকার ও টিকে থাকার মাধ্যমে প্রতিরোধ করা বন্ধ করেনি।
দখলদাররা ফিলিস্তিনি জীবনকে যতই অসম্ভব করে তোলার চেষ্টা করুক, ফিলিস্তিনিরা ততই তা সম্ভব করার জন্য অস্থায়ী সমাধান খুঁজে বের করেছে – সেটা হতে পারে বাইসাইকেল দিয়ে চালিত একটি ওয়াশিং মেশিন, মাটি ও খড় দিয়ে তৈরি একটি মাটির চুলায় রুটি বানানো, অথবা যন্ত্রাংশ দিয়ে তৈরি করা একটি বিদ্যুৎ জেনারেটর। এইসবই সুমুদের কিছু উদাহরণ, কঠোর প্রতিরোধের প্রতীক।
এদিকে, প্রবাসী ফিলিস্তিনিদের হৃদয় ও মন কখনোই ফিলিস্তিন ছেড়ে যায়নি। আমরা ব্যথা ও আতঙ্কের সাথে দেখেছি এই গণহত্যার ঘটনা উন্মোচিত হতে এবং যেসব দেশে আমরা আশ্রয় নিয়েছি, সেখানকার নেতারা এর প্রতি অন্ধ দৃষ্টি দিয়েছে। পশ্চিমের অনেকেই ফিলিস্তিনি জীবনের কোনো মূল্য দেখে না। তারা আমাদের মানুষ হিসেবে গণ্য করে না।
এই ফিলিস্তিনিদের প্রতি নিরলস অমানবিকতা আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে হতাশা ও নিরাশা ছড়িয়ে দিয়েছে। কিন্তু আমাদের কোন অধিকার নেই হাল ছাড়ার, যখন গাজার মানুষ গণহত্যার ভয়াবহতার মধ্যেও টিকে আছে। আমাদের মধ্যে ফিলিস্তিনি সুমুদকে জাগিয়ে তুলতে হবে এবং অন্যান্য সমাজকে জানাতে হবে যে আমরা আছি, আমরা অস্তিত্বে আছি এবং আমরা এমন একটি বিশ্বে টিকে থাকব যা আমাদের মুছে ফেলতে চায়।
“আমরাই জমি” এই রূপকটি কেবল কাব্যিক নয়। এটি ফিলিস্তিনি জনগণের জন্য একটি বাস্তবতা। যখন ফিলিস্তিনিদের প্রশ্ন করা হয়, “তোমরা কেন চলে যাচ্ছ না?” তারা উত্তর দেয়, “আমরা কেন যাব?” এটি ফিলিস্তিনি জমি, যা প্রজন্মের পর প্রজন্মের ফিলিস্তিনিদের রক্ত ও অশ্রু দিয়ে চাষ করা হয়েছে। চলে যাওয়া মানে সবকিছু হারানো। এর অর্থ হবে আমাদের ইতিহাস, সংস্কৃতি, সম্মিলিত আত্মাকে বিলুপ্ত হতে দেওয়া। এক বছরের গণহত্যার পরও, ফিলিস্তিনিরা রয়ে গেছে কারণ তাদের থাকতে হবে।
নিবন্ধে প্রকাশিত মতামত লেখকের নিজস্ব তা জনজীবন ডট কম এর সম্পাদকীয় অবস্থানকে প্রতিফলিত করে না।